依《菩提伽耶碑記》，有人認為佛滅應為西元前546年。 漢傳佛教. 出後漢書列傳七十八，案漢法本內傳記載，佛陀出生為周昭王即位二十四年甲寅歲四月八日，壬申之年十九出家。在漢統師記載，佛十九出家。當周昭王四十二年壬申之歲。
數字的屬性除了五行之分，還有陰陽之分，以下是金木水火土五行數字的五行數字表： 木：1為陽木，2為陰木。 火：3為陽火，4為陰火。 土：，5為陽土，6為陰土。 金：7為陽金，8為陰金。 水：9為陽水，10為陰水。 數字五行配對 在選擇手機號碼、車牌號碼、樓層號、門牌號、銀行卡號，甚至外出約會的座位號、學號等時，這些都是基於數字的辨識標誌。 在挑選數字時，應該理解如何選擇適合自己的吉祥數字，同時避免忌諱的數字組合。 八字屬木、金的吉數： 五行弱喜木喜金，你的吉祥數字便是1、2、7、8，而所忌數字便是五行屬火的3與4。 八字屬木的吉數： 首選吉祥數字為1、2。 要避免的忌數字為7、8，它們五行屬金，正好克制所喜之木，不利運勢。 八字屬木、水的吉數：
那么，犯小人究竟应该如何化解呢？ 一、避免尖角对冲你的座位。 尖角或三角型的实物长时间的冲你，形成一种无形的煞气，这个煞气会激发小人对你的伤害，应尽量回避这种情况。 二、办公室自己的办公桌风水要处理好。 坐后无靠、面朝墙壁是非常凶的风水。 背后是过道、窗（部分情况下）、垃圾桶、门口，这也是非常不利工作的。 周遭有在型带刺的那种绿植，那你就更要小心了。 三、红色代表了吉祥和正义，向来对妖邪之气都能够起到一定的威慑作用。 要赶走小人，也得充分将红色的这个特质运用起来。 人们把三碧星称为"是非之星"，想要化解是非，人们可根据年份算出此年的是非方向，然后在此方插上九朵红色花即可。 不过花朵易谢，人们可以九个红色物件代替，例如红色塑料花、九个红色中国结等。
中文名 天運五行 別 名 五行命理 名詞解釋 天運和天運五行 天運、人運、地運，是中國傳統文化的名詞，醫學、數術指導思想的主要元素。 天運，在不同的周易數術流派裏，有着不同的意義。 天運，在 風水學 裏，有三元九運含義! 在 姓名 學的五格剖象 起名 法裏，天運指的是天格，並非網上覆制文章裏所説的 八字 日主天干! 什麼是姓名學裏的天運五行？ 姓名學中的天運，指的是天格，天格是你的姓的筆畫+1，姓是祖輩流傳下來的。 天運五行屬"水"指的是姓氏+1後，尾數為0，9畫，如，"周"是8畫，+1畫後，為9畫，是屬於水的。 天運五行屬"木"指的是姓氏+1後，尾數為1，2畫，如，"張"是11畫，+1畫後，為12畫，是屬於木的。 其它依此類推。
香港測量師學會前會長何鉅業指出，現時一般香港住宅走火通道，樓梯闊度只是剛好合乎消防條例標準約1,050毫米。 住宅走火通道闊度 如再加裝永久輪椅爬樓梯機，樓梯闊度已不合乎消防條例標準，可行性不大。 23.7 住宅走火通道闊度 住宅走火通道闊度 在第II使用組之樓宇或樓宇部分中，應在房間明眼處放置說明火災時應採取之行為，並考慮到該場所常客之國籍而將之譯成多種語言之明示指示；該指示應附上樓層之簡單平面圖，簡明扼要地說明房間與疏散通路、樓梯及/或出口之相對位置，以及介入、警報和警報手段之位置。 住宅走火通道闊度: 水平公用通道內飾面之遇火反應等級 23.5 所有出口及相應通道，均應有適當之標誌，以避免任何假出口，或使使用人迷路或下至室外街道以下樓層。
[6] 相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是： 木生火 ， 火生土 ， 土生金 ，金生水， 水生木 。 相剋，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互剋制的；具體是： 木克土 ， 土克水 ， 水克火 、 火克金 、金克木。 圖1 初始含義 金——金屬 木——植物 水——液體 火——熱能 土——土地 圖2
广东惠州吴先生老家正在修建一条国道的高速公路，其修建距离紧邻他家的住房9米，房屋总共有两层，共有230多平米，施工队动工时，由于修建地基等原因，已将吴先生的墙壁震裂 ，再加之如要修建好，来往的车辆会严重打扰到家里人休息，因此吴先生向行政 ...
李玄王 門公尺（魯班尺） 以魯班尺來裁定門的尺度，關鍵在於選寸。 一尺在手，上有八寸——財、病、離、義、官、劫、害、吉（或作本），財義官吉（本）四者爲吉，病離劫害四者爲凶。 工匠們說，做門採用這神尺上的吉寸，會光宗耀祖。 這尺，又叫門光尺，或叫門尺、門公尺，還稱八字尺。 魯班尺乃有曲尺一尺四寸四分。 其尺間有八寸，一寸准曲尺一寸八分，內有財、病、離、義、官、劫、害、吉（本）也。 凡人造門，用依尺法也。 假如單扇門，小者開二尺一寸，壓一白，般尺在"義"上；單扇門開二尺八寸，在八白，般尺合"吉"；雙扇門者用四尺三寸一分，合"三綠一白"，則爲"本門"在"吉"上；如財門者，用四尺三寸八分，合"財門"吉；大雙扇門，用廣五尺六才六分，"兩白"，又在"吉"上。
[1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为 十天干 ， "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。 在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位，干支以定时空，时空以定世界。 干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合，形成的六十甲子，用以阐述 天地人 之学。 十天干： 甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
